Комментарии к записи (стр. 2)

А… эту я знаю

Торгаши пальмовым маслом называют техническое масло, которое пальмовым не является.

Онкология с аллергиями — скорее из наследственности, отравленной окружающей среды, нежелания расстаться с немыслимыми пищевыми и прочими привычками, особенно после 40. А вот почему я в Азбуке Вкуса вижу картошку голландскую, морковку израильскую и мед болгарский по невыразимым ценам, совершенно непонятно.

Вы их там (в Азбуке вкуса и прочих местах) видите по таким ценам потому, что их по таким ценам покупают Ибо, спрос рождает предложение, и как следствие, формирует цену. Потому что есть определенный круг людей, который полагает, что отовариваться в магазине напротив дома для них ниже их достоинства. Потому что народ считает, что «я не на столько ещё состоятельная чтобы закупать в разных азбуках вкуса, но всё еще впереди». То есть, Азбука вкуса, это, в первую очередь, мерило успеха и социального статуса.

У меня недалеко от дома есть Азбука Вкуса, там можно, вообще-то, купить те же продукты и по тем же ценам, что и в Билле, например, или в Магнолии. Их обязали такие продукты иметь в ассортименте. Но они их старательно заталкивают в глубину нижних полок. Впрочем, не заходила туда года полтора, с тех пор, как открылся ВкусВилл еще ближе. А с началом пандемии, кажется, весь под’езд перешел на доставку: курьеры так и мелькают))

Вы знаете, вот у нас в деревне (в смысле, в райцентре, не совсем прям в нашей деревне) с некоторых пор есть два сетевых магазина: «Пятерочка» и «Магнит». Магазины как магазины — такие же, как в Питере, не ларьки, обычные в общем. С самым обычным ассортиментом, таким же, как в Питере. Летом приезжают дачники — горожане, питерцы и немного москвичи. Очень часто можно видеть, как они посещают эти магазины и слышать, что говорят. В общем, ведут себя так, как будто принцы и принцессы в изгнании вынуждены от полнейшей безысходности зайти в в сельпо, где только дешевая водка, хозяйственное мыло и вобла. И люди эти по другим вторичным социальным признакам (например, автомобиль ) отнюдь не те те, кто «настолько состоятельны, чтобы закупать в разных азбуках вкуса». И магазины, повторюсь, самые обычные. Однако, вот так. И самое смешное, что это из года в год, каждое лето. То есть, они уже были в них и знают, как и чего, однако каждый раз, нарочито громко, чтобы окружающие слышали: «ну, Вася, может зайдем в „пятерочку“? понятно, что там ничего нет, но нужно же сырку купить...»

Вторичных социальных признаков у меня нет, а какие первичные?

А что касается москвичей и ленинградцев, которые некрасиво себя ведут, посещая магазины в Вашем городе, можно утешать себя надеждой, что не все москвичи и ленинградцы так себя ведут. Есть среди них несколько вполне приличных людей. И Вашем райцентре есть, и в других населенных пунктах.

Элеонора, я не говорила, что москвичи или питерцы некрасиво себя ведут. Я говорила, что забавно, смешно. Тем более, что как ведут себя в Питере мне неплохо известно: я в деревне живу шестой год, а до этого как раз, в Питере и жила.
Они (приезжие) вообще почему-то начинают отличаться от того, какие они у себя дома. Живой пример, моя собственная сестра: как приезжает к нам, начинает себя немного странно вести. Про нее я ведь точно знаю, какая она.

Да, много в нас всего намешано. Но это проходит с возрастом))

Ага, но иногда возраст проходит один

Вы обиделись? Прошу прощения, если так
Первичные признаки, как раз, и есть — еда. Во все времена и в любых странах богатые от бедных отличались возможностью есть белые булки. (это я про фразу, приписываемую Марии-Антуанетте: «Если у них нет хлеба, пусть едят бриоши»). Или покупать продукты в дорогом супермаркете, если в контексте беседы. Магазины, о которых речь — например, Азбука вкуса с, как вы сказали, «невыразимыми ценами» — не только для того, чтобы продавать продукты, а чтобы была возможность у тех, кому это надо, продемонстрировать, что они могут себе позволить покупать в дорогом магазине. ИМХО. Как в анекдоте про новых русских: встречаются два персонажа в малиновых пиджаках, в соответствующие годы, один другому хвастается, смотри, мол, какой крутой галстук себе взял, три косаря отдал! А второй ему отвечает: «братан, тебя жестоко обманули. Я вон в том бутике такой же видел, на пятьсот баксов дороже»

Дело в том, что морковка и свекла, как и помидоры с огурцами не могут быть в закупке торговыми сетями иметь большой разбег. Но конечная цена в рядом стоящих магазинах почему то разная. То есть дешевле-для бедных, дороже -для богатых. Но ведутся, думают, то где дороже-там лучше. Смешно. Я учитель, но мои дети зарабатывают достаточно, чтоб покупать продукты подороже. И всё же я, вопреки всему, стараюсь по максимуму жить с огорода. У меня 33 сотки, выходящие на речку. Овощи все свои. Без химии. Без селитры, нитроаммофосов, суперфосфатов. На курином всё помете. В засушливые годы полив дармовой. Картошки полторы- две тонны, свекла, морковь, огурцы-помидоры-баклажаны-болгарский перец-в порядке вещей-всё своё. Да, юг белгородчины — благодатный край! Весь вопрос в руках, в труде. Представьте себе, что я практически управляюсь сама, окромя посадок картошки и её уборки. Ну взрыхлить землю на зиму мотоблоком прошу мужиков, хотя раньше я и с этим управлялясь. Ваш социальный статус-сущие дутые понятия. Продукт капитализма. Не могу сказать, что мои дети не успешные. Старший строит в Миллерово четвертое СТО, причем на свои, не на кредиты, но выпячивать это-стыдно и не красиво. Это могут делать только безнравственные люди, как и покупать одинаковую морковку по 60 вместо 30. Как то так

Дело в том, ИМХО, что очень многое в нашей современной жизни утеряло логическую связь «затраты на производство/цена продажи»